Attention: le non-faire n'est pas "changer une habitude pour une autre habitude".

S'il n'y a pas déplacement du point d'assemblage il n'y a pas non-faire !

Et le déplacement du point d'assemblage est extrêmement concret.

Il se sent et un Nagual le voit clairement chez ses élèves.

Il y a un changement réel de cognition.

Rien à voir non plus avec une transe hypnotique.

La transe hypnotique est un changement d'état dans l'état habituel. Le déplacement du point d'assemblage est une rupture dans l'état habituel.

LA MAÎTRISE DE L'ÊTRE.

"La maîtrise de la conscience d'être exigeait un niveau de connaissance pratique.

A ce niveau, Don Juan m'a appris
les procédures de déplacement du point d'assemblage

Les deux grands systèmes imaginés par
les sorciers voyants d'autrefois étaient : la rêverie, c'est-à-dire le contrôle et l'utilisation des rêves, et la traque, ou le contrôle du comportement".

Au sein du chamanisme, l'art de la traque est un ensemble de procédures et d'attitudes qui permettent à un guerrier de se déployer et d'extraire le meilleur de toute situation imaginable sans gaspiller d'énergie.

Le harcèlement implique une surveillance systématique du comportement afin d'être pleinement conscient de ce que nous faisons et de ce qui nous arrive.

Le mot "traque" désigne un comportement avec ou autour de nous qui peut être considéré comme furtif, car il implique d'être toujours en alerte, afin de pouvoir tirer le meilleur parti de toute situation.

C'est pourquoi l'apprenti commence par se traquer lui-même et prendre conscience de ses propres faiblesses, celles qui lui enlèvent son énergie et structurent son tonus.

Selon Don Juan, le monde de l'homme ordinaire est une folie absolue, un va-et-vient constant, l'homme vit en se battant pour des causes absurdes, jusqu'à ce que la mort le touche.

L'apprenti ne peut rien faire pour éviter cette situation, seulement être conscient de sa propre folie et agir comme s'il était un acteur jouant un rôle.

Il transforme ainsi la folie absolue en folie contrôlée, qui est l'art d'être qui il est sans être qui il est.

Un autre facteur important pour le harceleur est la pratique constante du "non-faire" (similaire à la notion taoïste de wu-wei).

Quand nous agissons mécaniquement, nous faisons ;

Le faire est tout ce qui fait partie de tout ce dont nous pouvons rendre compte avec notre raison.

Nous faisons toujours quelque chose parce que nous croyons en ce que nous faisons et parce que nous attendons une certaine récompense.

Ne pas faire, c'est agir pour le plaisir d'agir, c'est agir sans rien attendre en retour, c'est introduire dans la vie de tous les jours un élément dissonant dans le tissu des comportements quotidiens, dans la continuité imposée par la raison.

En brisant nos routines par des non-faire, nous concentrons notre attention sur le présent car nous ne sommes pas conditionnés par ce que nous avons fait et ce que nous devons faire.

Brujería Toltequidad y Chamanismo Latinoamérica

Les gens se moquent des autres mais ne se moquent jamais d'eux-mêmes.

Ils doivent apprendre à le faire.

Dans les monastères zen les moines doivent rire.

La première chose à faire demain matin c'est rire, la première chose à faire

Dès que le moine réalise qu'il n'est plus endormi, il doit sauter du lit, se mettre dans une attitude de bouffon, comme un clown de cirque et commencer à rire, à rire de lui-même.

La journée ne peut pas mieux commencer.

Rire de lui-même tue l'ego, si tu as ri de toi-même ça ne te dérangera pas que les autres se moquent de toi.

Apprenez à rire de vous-même, de votre sérieux.

Tu peux être sérieux au sujet de ton sérieux alors au lieu d'une maladie tu en auras créé deux.

Donc prenez les rênes dès le début.

Au moment où tu te sens sérieux, ris et regarde en toi où est ce sérieux.
Laisse un bon rire.

Ferme les yeux et regarde où est ce sérieux. Tu ne la trouveras pas.

On ne peut concevoir un être plus pauvre que celui incapable de rire de lui-même.

Quand vous ne savez pas quoi faire à un moment donné pendant la journée, lâchez un bon rire, sans aucune raison. Tout simplement parce que le monde entier est absurde.

Laisse le rire naître du ventre, pas de la tête.

Le rire peut venir de la tête, car alors elle est morte, tout ce qui vient de la tête est mort.

La tête est absolument mécanique.

Vous pouvez rire de la tête, mais celle-ci n'arrivera pas au fond du ventre, elle ne s'étendra pas jusqu'aux orteils, elle ne se répandra pas sur tout votre corps.

Un vrai rire est comme le rire d'un enfant. Observe son ventre secouer, tout son corps vibre avec, veut se rouler par terre.

C'est une question d'engagement total pour le rire. Il rit tellement qu'il commence à pleurer.

Le rire devrait être profond et total.

Tu dois être un peu idiot. En fait, l'apogée de la sagesse implique toujours un peu de folie.

Les plus grands sages du monde étaient aussi les plus grands idiots. Tu pourrais avoir du mal à comprendre. Tu es incapable d'imaginer qu'ils peuvent être idiots, parce que ton esprit divise toujours tout. "Un sage ne peut jamais être idiot et un idiot ne peut jamais être sage." Les deux attitudes sont fausses. Il y a eu de grands imbéciles qui étaient très sages.

Autrefois, à la cour du roi, il y avait un grand idiot, le bouffon de la cour. Le bouffon équilibrait les choses parce que trop de sagesse peut être absurde.

L'excès de quoi que ce soit peut être absurde. Il fallait quelqu'un pour faire redescendre les choses sur Terre. À la cour des rois, l'idiot était nécessaire pour les aider à rire, sinon les gens sages ont tendance à devenir sérieux, et le sérieux est une maladie. Avec le sérieux, tu perds toute perspective. C'est pourquoi le bouffon avec ses discours et ses gestes détendait toute situation.

J'ai entendu une histoire : un roi avait un bouffon. Un jour le roi se regardait dans le miroir. Le bouffon est arrivé, a sauté et l'a frappé avec ses deux pieds dans le dos. Le roi est tombé contre le miroir, naturellement il était très furieux et lui dit - À moins que pour ton comportement stupide, tu me donnes un mobile encore plus criminel que l'acte lui-même, tu seras condamné à mort. Et le bouffon lui répondit - Mon seigneur, je n'aurais jamais cru que c'était toi qui étais ici. Je pensais que c'était la reine qui était ici. Il a dû être pardonné car il a offert une raison encore plus stupide et criminelle. Mais pour trouver une telle raison, le bouffon devait être très sage.

Tous les grands sages, Lao Tsé, Jésus, ont une certaine qualité de sublime folie. Ils doivent être un peu stupides, puis les choses s'équilibrent. Regarde Jésus chevaucher un âne et dire aux gens - Je suis le fils de Dieu. Les gens se moquaient de lui Mais je sais que c'est ainsi que naît la parfaite sagesse. Lao Tsé dit - Tout le monde est sage sauf moi, j'ai l'air d'un idiot. Tout le monde a l'esprit clair, seul le mien semble être obtus et fermé. Tout le monde sait ce qu'il faut faire et ce qu'il ne faut pas faire, il n'y a Qu'est-ce que ça veut dire ? "En moi, la sagesse et la bêtise s'unissent et se rencontrent, sont transcendées.

Alors ne soyez pas sérieux sur le sérieux, moquez-vous d'elle, soyez un peu idiot. Ne condamne pas la bêtise, elle a ses propres charmes. Le monde devient de plus en plus sérieux. C'est pourquoi il y a tant de cancer, tant de maladie cardiaque, tant de tension artérielle. Le monde a été poussé à l'extrême. Soyez comme un enfant, amusez-vous, ne prenez pas un visage sérieux partout. Soudain, vous découvrirez que votre santé est plus profonde, que votre santé a une origine plus profonde. Les idiots sont plus enclins à être en bonne santé que les mal appelés "sages". Les idiots vivent ici et maintenant et ils savent qu'ils sont idiots, c'est pourquoi ils se fichent de ce que les autres pensent d'eux.

Rappelez-vous que la vie doit être profondément équilibrée. Si c'est le cas, vous glissez juste au milieu.

L'énergie monte en une vague et vous commencez à bouger vers le haut. Et ça devrait être comme ça avec tous les opposés.

Ne soyez pas sage et ne soyez pas stupide, soyez les deux... Et comme ça tu les transcenderas.

Il y a des gens qui s'énervent beaucoup quand tu ris.

Ils aimeraient vous montrer que la vie n'est pas un jeu.

Ces gens sont malades. Ils ne savent pas ce qu'est la vie et ils ne souhaitent pas que quiconque puisse en profiter.

Les prêtres sont surtout des gens malades, ils ne veulent pas que vous appréciez.

Ils ne savent pas ce que c'est et ils sont jaloux de toi.

Ils ont choisi l'ego plutôt que la vie, ils veulent toujours te donner des leçons.

Comme ils ne peuvent pas profiter ils ne veulent pas laisser les autres profiter.

Prends le contrôle de ta vie. Réalisez que toute l'existence est célébrée.

Ces arbres ne sont pas sérieux, ces oiseaux ne sont pas sérieux
Partout il y a de la joie.

Observez l'existence, écoutez l'existence et en faites partie.

Alors tu deviendras une personne qui aime, car l'amour ne peut exister que dans un profond respect de la joie.

L'amour ne peut pas exister dans un esprit sérieux.

Avec un esprit sérieux, ce qui est à l'écoute est la logique.

Faites partie de cette fête cosmique, faites partie de ce jeu cosmique.
El Camino del guerrero "La maestría del ser"

Le film est résumé en 33 mn avec les passages les plus importants, lesquels rejoignent l'enseignement de DJ. Il est question de patience, d'humour, d'instant présent et que tout est en mouvement, tout change. A l'époque je ne connaissais pas les livres de CC

ce qui me permet de situer plus facilement le territoire Yaqui dont parlait DJ

Cessons de faire plusieurs choses à la fois.

Dans nos sociétés fondées sur la conquête, la vitesse et la réussite, tout nous pousse à accumuler les occupations pour gagner du temps : on téléphone en faisant la cuisine et en contrôlant les devoirs du petit dernier.

On discute avec un ami en regardant la télévision, un magazine à la main. Nous sommes absents de ce que nous faisons.

On agit machinalement sans s’imprégner ni apprécier ce que l’on fait.

Sait-on seulement ce que l’on vient de dire ou de faire ?

Où est passé le plaisir de la discussion avec un ami si on jette, en même temps, un œil sur le journal télévisé ?

Réapprendre à accomplir un acte après l’autre permet de mieux s’y impliquer et d’en apprécier la portée. On renoue ainsi avec une certaine qualité de vie et on retrouve le plaisir de s’impliquer dans ce que l’on fait.»